(本文全部翻译自博士论文 A HISTORY OF THE CATHOLIC CHURCH IN EAST MALAYSIA AND BRUNEI (1880 - 1976). by s JOHN ROONEY.) Lady Herbert of Lea Jackson 神父在婆罗洲传教团的这些年里,面临的另一个问题是寻找资金来开展传教工作,这是他必须承担的义务。早年,他从圣童会和信仰传播协会获得资助,平均每年约 5,000 法郎( 2,500 英镑)。圣约瑟夫协会不直接承担实地传教士的全部生活费用,但每年支付小额补助金以支付传教费用。威斯敏斯特教区的 P. Bamber 教士一生都在支持个人传教。 资金通过《圣经》和圣约瑟夫协会理事会在英国筹集,该协会的活力很大程度上归功于赫伯特夫人 (Lady Herbert of Lea) ,她是弗洛伦斯 · 南丁格尔的拥护者,被英国维多利亚时代的天主教绅士昵称为 “ 闪电夫人 ” 。所有这些收入来源都不足以支付婆罗洲的费用。 Jackson 神父被指控财务管理不善,但他只能在让感情支配理智的情况下被定罪。他总是长期缺钱,但他随时准备做出承诺,希望将来能有足够的钱来兑现这些承诺。他有一个非常坏的习惯,就是把支票的日期推迟,有时甚至要推迟三个月,但没有记录表明这些支票没有兑现。 有时, Jackson 神父的助手们的热情会给他带来麻烦,就像他答应给卡诺里特一笔可观的建筑补助金时发生的那样。 Edmund Dunn 邓恩神父立即启动了一项雄心勃勃的建筑计划,这让 Jackson 神父非常沮丧,因为他原本希望分批支付承诺的补助金,而不是一次性支付。他为传教团筹措资金的方法有两个层面。首先,他鼓励每个传教站建立足够大的农场,以提供收入来满足其基本需求。因此,许多传教团种植了咖啡园 并布置了橡胶种植园,到本世纪初,这些种植园已经开始为至少一些传教站的维护做出贡献。 ...
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